Questões de Lógica e Teoria do Conhecimento

Questão 1FCCCompanhia do Metropolitano de São Paulo - METRÔAnalista Desenvolvimento Gestão Júnior - Ciências Sociais2012

A noção de capital social para Pierre Bourdieu refere-se

1. A ao conjunto dos recursos efetivos ou potenciais ligados à posse de uma rede durável de relações mais ou menos institucionalizadas de conhecimento ou reconhecimento mútuo.
2. B ao tipo de capital conhecido e reconhecido, quando é conhecido segundo as categorias de percepção que ele impõe.
3. C ao princípio gerador e unificador que retraduz as características intrínsecas e relacionais de uma posição em um estilo de vida.
4. D a um recurso que os atores fazem derivar de suas competências e habilidades estritamente vinculadas à sua socialização primária.
5. E a um operador de racionalidade prática que articula as estruturas objetivas externas às estruturas subjetivas da história pessoal.

Questão 2FCCCompanhia do Metropolitano de São Paulo - METRÔAnalista Desenvolvimento Gestão Júnior - Ciências Sociais2012

"(…) uma classe mantém seu domínio não simplesmente através de uma organização específica da força, mas por ser capaz de ir além de seus interesses corporativos estreitos, exercendo uma liderança moral e intelectual e fazendo concessões, dentro de certos limites, a uma variedade de aliados unificados num bloco social de forças." (BOTTOMORE, T. B. (org). Dicionário do pensamento marxista. 1988. p. 177)

O trecho acima refere-se ao conceito gramsciano de

1. A bloco histórico.
2. B hegemonia.
3. C intelectual orgânico.
4. D consenso.
5. E revolução passiva.

Questão 3FCCCompanhia do Metropolitano de São Paulo - METRÔAnalista Desenvolvimento Gestão Júnior - Ciências Sociais2012

Talcott Parsons é considerado um dos fundadores da análise estrutural-funcionalista em Sociologia. Sua teoria geral da ação destaca quatro pré-requisitos funcionais necessários à manutenção de todo sistema de ação:

1. A normatização, valorização, solidariedade e institucionalização.
2. B adaptação, consecução de objetivos, integração e latência.
3. C orientação, simbolização, integração e valorização.
4. D adaptação, latência, manifestação e normatização.
5. E organização, solidariedade, finalidade e institucionalização.

Questão 4FCCCompanhia do Metropolitano de São Paulo - METRÔAnalista Desenvolvimento Gestão Júnior - Ciências Sociais2012

O chamado "marxismo ocidental" efetuou uma releitura da obra de Karl Marx, dando particular atenção a categorias tais como cultura, subjetividade e consciência. Entre os teóricos dessa corrente estão:

1. A Kautsky, Bukharin e Stalin.
2. B Lefebvre, Althusser e Lahire.
3. C Gramsci, Trotsky e Mills.
4. D Habermas, Benjamin e Schutz.
5. E Marcuse, Korsch e Adorno.

Questão 5FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015

O desenvolvimento da Sociologia durante o século XX como a "ciência da sociedade" resultou em uma diversificação substancial das perspectivas e fundamentações teórico-metodológicas da disciplina. Considere as perspectivas sociológicas que emergiram e seus principais elaboradores: Sociólogos: 1. Herbert Blumer (1900-1987) 2. Irving Goffman (1922-1982) 3. Harold Garfinkel (1917-2011) 4. Theodor W. Adorno (1903-1969) 5. Anthony Giddens (1938-) 6. Peter Berger (1929-) Perspectiva teórica e metodológica: I. Construtivismo II. Teoria crítica III. Teoria da estruturação IV. Interacionismo simbólico V. Dramaturgia social VI. Etnometodologia A correta associação está em:

1. A 1-IV − 2-VI − 3-III − 4-V − 5-II − 6-I
2. B 1-VI − 2-IV − 3-V − 4-I − 5-III − 6-II
3. C 1-III − 2-I − 3-V − 4-VI − 5-II − 6-IV
4. D 1-V − 2-IV − 3-VI − 4-II − 5-I − 6-III
5. E 1-IV − 2-V − 3-VI − 4-II − 5-III − 6-I

Questão 6FCCCompanhia do Metropolitano de São Paulo - METRÔAnalista Desenvolvimento Gestão Júnior - Ciências Sociais2012

"(...) O tipo mais puro de dominação legal é aquele que se exerce por meio de um quadro administrativo burocrático. Somente o dirigente da associação possui sua posição de senhor, em virtude ou de apropriação ou de eleição ou de designação da sucessão. Mas suas competências senhoriais são também competências legais. O conjunto do quadro administrativo se compõe, no tipo mais puro, de funcionários individuais." (WEBER, Max. Economia e Sociedade. Brasília: Editora UNB, 2000. v. I. p. 144)

De acordo com a teoria weberiana, o pertencimento ao corpo burocrático exige dos funcionários as seguintes características:

1. A dependência pessoal fixa, relações pessoais de confiança e pacto de fidelidade.
2. B qualificação profissional, competência funcional fixa e obediência às obrigações objetivas do cargo.
3. C hierarquia fixa de cargos, recrutamento patrimonial e desapropriação de prebendas.
4. D competência burocrático-legal, capacitação profissional e nomeação de prebendas.
5. E autonomia decisória, seleção discricionária dos serviços e obediência ao sistema disciplinar fixo.

Questão 7CebraspeABIN2017

Conforme a teoria clássica marxista, a consciência dos homens é que determina a realidade material, e não a realidade material que determina a consciência dos homens.

1. C Certo
2. E Errado

Questão 8CebraspeABIN2017

Émile Durkheim aborda o tema da construção do consenso, condição para a própria existência social, por meio da distinção das formas de solidariedade.

1. C Certo
2. E Errado

Questão 9CebraspeABIN2017

A proposta teórica de Max Weber, conhecida como sociologia compreensiva, se baseia na busca do sentido da ação humana, considerado seu contexto social e histórico.

1. C Certo
2. E Errado

Questão 10CebraspeABIN2017

Para Émile Durkheim, a análise do fenômeno social deve partir da compreensão dos interesses e das motivações subjetivas do agente.

1. C Certo
2. E Errado

Questão 11CebraspeABIN2017

Em pesquisa sociológica de inspiração weberiana, denomina-se tipo ideal o caso concreto identificado pelo cientista na realidade social e detalhadamente descrito em sua análise.

1. C Certo
2. E Errado

Questão 12CebraspeABIN2017

De acordo com a tipologia weberiana, há três tipos de dominação: racional (baseada na crença na legalidade da ordem e dos títulos dos que exercem a dominação), tradicional (fundamentada na crença na legitimidade das tradições) e carismática (baseada no devotamento fora do cotidiano e justificado pelo caráter sagrado ou pela força heroica de uma pessoa).

1. C Certo
2. E Errado

Questão 13Cesgranrio

Um dos aspectos pelos quais se costuma tentar explicitar a distinção entre os modos antigo e moderno da investigação filosófica diz respeito à questão da verdade e da falsidade. Nesse sentido, percebe-se que a filosofia grega antiga confrontou-se com a necessidade de fundamentar o estatuto do discurso falso, enquanto os filósofos modernos privilegiaram o problema de como assegurar a veracidade de um discurso.

Na modernidade dos séculos XVII e XVIII, as disputas filosóficas acerca do método das ciências tinham em vista

1. A garantir o caminho seguro para o desenvolvimento das ciências, de modo a afastar dele qualquer possibilidade de erro.
2. B discernir a filosofia das ciências, mostrando que apenas a filosofia é dotada de um método seguro para suas novas descobertas metafísicas.
3. C desconstruir a noção de razão como sujeito do conhecimento na qual se fundavam a ciência e a filosofia antigas.
4. D fundamentar o estatuto da falsidade de modo a poder defender que o saber antigo e medieval constituísse um discurso falso.
5. E provar filosoficamente a existência de Deus e, assim, rejeitar o mecanicismo da Patrística medieval.

Questão 14Cesgranrio

Qual é o domínio da filosofia que investiga prioritariamente o ser tal como ele é nele mesmo?

1. A Gnosiologia
2. B Ontologia
3. C Criticismo
4. D Lógica
5. E Ética

Questão 15Cesgranrio

Essa atitude reflexiva, que é o idealismo, consiste, pois, em deter a marcha espontânea do pensamento, que anseia por lançar-se sobre as coisas, captá-las, defini-las e voltar o pensamento sobre si mesmo. MORENTE, Manuel García. Fundamentos Filosóficos, lições preliminares. In: Fenomenologia do Conhecimento. São Paulo, Mestre Jou, 1980. Cap.XI, p. 143.

O problema do conhecimento se torna prioritário frente a todos os outros problemas filosóficos quando a Filosofia se desenvolve como Idealismo, tendo como a principal estrutura a correlação entre

1. A Alma e Deus
2. B Bem e Mal
3. C Verdade e Falsidade
4. D Moral e Estética
5. E Sujeito e Objeto

Questão 16Cesgranrio

Aprender a pensar: não há mais noção disso em nossas escolas. Mesmo nas universidades, mesmo entre os autênticos doutores da filosofia começa a desaparecer a lógica como teoria, como prática, como ofício. Leiam-se os livros alemães: já não se tem a mais remota lembrança de que para pensar é necessária uma técnica, um plano de estudo, uma vontade de mestria – de que o pensar deve ser aprendido, tal como a dança deve ser aprendida, como uma espécie de dança. Nietzsche, F. Crepúsculo dos Ídolos. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. Cap. VIII.

Sem dúvida, o ensino de Lógica é condição para que o aluno desenvolva seus próprios argumentos. Em que sentido afirma-se que seu ensino deva ser como o da dança?

1. A Pelo fato de estar centrado nos ritmos e melodias da voz, que precisam ser exercitados para a realização de bons discursos.
2. B Por se basear no empenho de se desenvolver o pensamento pelo puro improviso, para atingir um puro fluxo de consciência.
3. C Pelo fato de estar centrado na forma do pensamento, podendo ser desenvolvido pela repetição e exercício de certos “passos”.
4. D Por se fundar na realidade nela mesma, o que se busca e se atinge por meio de uma comunhão espiritual.
5. E Por estar centrado no pensamento, o que pode ser desenvolvido pelo exercício da memória e da erudição.

Questão 17Cesgranrio

A ciência é uma especialização, um refinamento de potenciais comuns a todos. Quem usa um telescópio ou um microscópio vê coisas que não poderiam ser vistas a olho nu. Mas eles nada mais são que extensões do olho. Não são órgãos novos. São melhoramentos na capacidade de ver, comum a quase todas as pessoas. Um instrumento que fosse a melhoria de um sentido que não temos seria totalmente inútil, da mesma forma como telescópios e microscópios são inúteis para cegos, e pianos e violinos são inúteis para surdos. A ciência não é um órgão novo de conhecimento. A ciência é a hipertrofia de capacidades que todos têm. ALVES, Rubem. Filosofia da Ciência – Introdução ao jogo e suas regras. São Paulo: Brasiliense, 1981.

Considerando-se o trecho acima, conclui-se que a Ciência está em

1. A continuidade com as Belas Artes.
2. B continuidade com a Filosofia.
3. C continuidade com o Senso Comum.
4. D ruptura com o Mito.
5. E ruptura com Senso Comum.

Questão 18Cesgranrio

Para nós a unidade básica de estudo era a interação social, pessoas que se reúnem para fazer coisas em comum – exemplificando com um tema antropológico, para constituir uma família, para criar um sistema de parentesco. Disso decorre que um sistema de parentesco é formado pelas ações de pessoas que fazem as coisas que se supõe que parentes devam fazer, e que, enquanto o fizerem, teremos um sistema de parentesco. Quando não o fizerem mais, o sistema de parentesco se torna outra coisa. Disponível em: <http://dx.doi.org./1010.590/SO104-93131996000200008>. Acesso em: 14 out. 2011.

A que corrente teórica da Sociologia se relaciona o texto acima?

1. A Urbanismo
2. B Construtivismo
3. C Interacionismo Simbólico
4. D Etnologia Indígena
5. E Antropologia Urbana

Questão 19Cesgranrio

Um dos pressupostos de Karl Popper, muito em voga no século XX e ainda válido na atualidade, é o de que

1. A deve ser dada ênfase ao caráter revolucionário do próprio progresso científico.
2. B é possível refutar qualquer teoria científica, pois será sempre conjectural e provisória.
3. C é preciso discutir epistemologia no âmbito da academia, em qualquer área de conhecimento.
4. D se deve compreender o conhecimento científico como um acúmulo de teorias que se sobrepõem.
5. E se exerce um papel determinante na Sociologia ao se compreenderem os processos humanos de aquisição do conhecimento.

Questão 20Cesgranrio

Os estudos epistemológicos vêm-se concretizando na reflexão filosófica internacional. Com isso, diferentes questões rompem com o imobilismo tradicional e buscam explicações relativas à especificidade do discurso científico e sua diferenciação frente ao discurso ideológico. Essa afirmação permite identificar o(a)

1. A conhecimento produzido no discurso científico do materialismo histórico.
2. B lugar central do discurso epistemológico na dinamicidade da teoria com as aplicações das ciências sociais.
3. C pensamento científico nas respostas dadas por Hegel e Marx para a problemática empirista.
4. D problemática instaurada na metodologia das ciências humanas e sociais.
5. E ciência da história que obriga o desenvolvimento de uma leitura profana da concepção fenomenológica.