Sociologia e Filosofia
Questões de Estrutura Social e Desigualdade
6 questões de provas reais da FCC sobre Estrutura Social e Desigualdade, com gabarito e comentário. Responda antes de abrir o gabarito.
150 questões desse assunto no acervo do Yatta. Esta página mostra uma amostra fixa.
Questão 1FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
"... há um fio condutor no Ensaio: a noção de 'aliança'. O argumento central do Ensaio é de que a dádiva produz a aliança, tanto as alianças matrimoniais como as políticas, religiosas, econômicas, jurídicas e diplomáticas (...). Posteriormente, as pesquisas de inúmeros antropólogos revelaram a amplitude − já intuída por Mauss − das noções de dádiva e de aliança. Entre eles, I fez dessas noções o fundamento das estruturas elementares do parentesco; II, da sociedade contra o Estado." (LANNA, Marcos. Notas sobre Marcel Mauss e o Ensaio da Dádiva. Rev. Sociol. Polít., Curitiba, v. 14, 2000, p. 175). Preenchem respectiva e corretamente as lacunas I e II:
- A Maurice Godelier - Lévy-Bruhl
- B Franz Boas - James Frazer
- C Lévi-Strauss - Pierre Clastres
- D Louis Dumont - Radcliffe-Brown
- E Evans-Pritchard - Marshall Sahlins
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Gabarito: Letra CClaude Lévi-Strauss desenvolveu as noções maussianas de dádiva e aliança como fundamento de "As Estruturas Elementares do Parentesco", enquanto Pierre Clastres as retomou em sua obra "A Sociedade contra o Estado", ambas referências diretas ao legado de Marcel Mauss.
Questão 2FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
A correspondência correta entre o paradigma/matriz disciplinar, a escola de antropologia social e respectivo autor, está em:
- A Racionalista - Norte-Americana - Evans-Pritchard
- B Estrutural-Funcionalista - Britânica - Marshall Sahlins
- C Culturalista - Britânica - Radcliffe-Brown
- D Hermenêutica - Norte-Americana - Clifford Geertz
- E Estrutural-Funcionalista - Francesa - Franz Boas
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Gabarito: Letra DClifford Geertz é o principal representante do paradigma hermenêutico/interpretativo na antropologia norte-americana, conhecido pelo método da "descrição densa"; as demais alternativas combinam incorretamente escolas, autores e paradigmas (Evans-Pritchard e Radcliffe-Brown são britânicos estrutural-funcionalistas, e Franz Boas é norte-americano, não francês).
Questão 3FCCCompanhia do Metropolitano de São Paulo - METRÔAnalista Desenvolvimento Gestão Júnior - Ciências Sociais2012
"(...) São a convergência e a interação entre um novo paradigma tecnológico e uma nova lógica organizacional que constituem o fundamento histórico da economia informacional." (CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. São Paulo: Editora Paz e Terra, 1999. p. 210)
Conforme essa teoria, uma das consequências do processo de reestruturação econômica do capitalismo, a partir dos anos 1980, foi a disseminação de novos métodos de gerenciamento do processo de trabalho nas empresas, tais como:
- A equipes monofuncionais, acumulação flexível, produção artesanal personalizada.
- B ênfase na capacidade do grupo de trabalhadores, especialização funcional, flexibilização de processos.
- C administração centralizada, estímulo à adaptabilidade, flexibilização de produtos.
- D trabalho em equipe, iniciativa descentralizada, hierarquia administrativa horizontal.
- E controle de qualidade total, fornecimento just in time, produção padronizada.
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Gabarito: Letra DManuel Castells associa a reestruturação capitalista pós-1980 a métodos gerenciais pós-fordistas caracterizados por trabalho em equipe multifuncional, iniciativa descentralizada e hierarquias administrativas mais horizontais, em contraste com a rigidez centralizada do modelo fordista.
Questão 4FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
A teoria antropológica de Claude Lévi-Strauss (1908-2009) envolve as seguintes categorias:
- A Interpretação, descrição densa, símbolos, sentido e teias de significado.
- B Diversidade, relativismo, indução e história.
- C Progresso, linearidade, estágios, leis gerais e monogenismo.
- D Invariantes, sistema, inconsciente, linguagem e sincronia.
- E Fato social total, potlatch, trocas simbólicas e representações.
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Gabarito: Letra DO estruturalismo de Lévi-Strauss opera com as categorias de invariantes estruturais, sistema, inconsciente (as estruturas mentais inconscientes), o modelo linguístico e a análise sincrônica, distinguindo-se da hermenêutica interpretativa (Geertz, alternativa A) e do evolucionismo do século XIX (alternativa C).
Questão 5FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
A categoria de direito, seus exemplos e o respectivo período histórico/século estão em correta correspondência em:
- A Políticos - Liberdade Religiosa - XX (vinte)
- B Civis - Liberdade de Expressão - XVIII (dezoito)
- C Civis - Liberdade de Ir e Vir - XIX (dezenove)
- D Sociais - Direito à Propriedade - XX (vinte)
- E Políticos - Direito à Justiça - XIX (dezenove)
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Gabarito: Letra BSegundo a tipologia evolutiva de T. H. Marshall, os direitos civis (como a liberdade de expressão) consolidaram-se no século XVIII, precedendo os direitos políticos (século XIX) e os direitos sociais (século XX), correspondência corretamente expressa na alternativa B.
Questão 6FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
Considere as proposições abaixo referentes ao modelo estrutural proposto por Lévi-Strauss:
I. A diversidade dos fenômenos culturais pode ser compreendida a partir das relações que esses fenômenos compartilham com alguns poucos princípios simples subjacentes.
II. Procede por oposições básicas no estudo de um fenômeno cultural complexo, mostrando os modos pelos quais o fenômeno em questão é, ao mesmo tempo, a expressão desses contrastes e sua reformulação.
III. O lugar explicitamente concreto das estruturas, associadas em todos os aspectos às ações e às intenções dos atores.
Está correto o que se afirma APENAS em
- A II.
- B III.
- C II e III.
- D I e II.
- E I e III.
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Gabarito: Letra DO método estrutural de Lévi-Strauss de fato reduz a diversidade cultural a poucos princípios subjacentes (I) e procede por oposições binárias (II); a III é incorreta porque, no estruturalismo, as estruturas são inconscientes e abstratas, não concretamente associadas às ações e intenções conscientes dos atores, como sustentariam abordagens interacionistas.
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