Sociologia e Filosofia
Questões de Estrutura Social e Desigualdade
20 questões de provas reais da FCC, Cebraspe, Cesgranrio sobre Estrutura Social e Desigualdade, com gabarito e comentário. Responda antes de abrir o gabarito.
153 questões desse assunto no acervo do Yatta. Esta página mostra uma amostra fixa.
Questão 1FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
"... há um fio condutor no Ensaio: a noção de 'aliança'. O argumento central do Ensaio é de que a dádiva produz a aliança, tanto as alianças matrimoniais como as políticas, religiosas, econômicas, jurídicas e diplomáticas (...). Posteriormente, as pesquisas de inúmeros antropólogos revelaram a amplitude − já intuída por Mauss − das noções de dádiva e de aliança. Entre eles, I fez dessas noções o fundamento das estruturas elementares do parentesco; II, da sociedade contra o Estado." (LANNA, Marcos. Notas sobre Marcel Mauss e o Ensaio da Dádiva. Rev. Sociol. Polít., Curitiba, v. 14, 2000, p. 175). Preenchem respectiva e corretamente as lacunas I e II:
- A Maurice Godelier - Lévy-Bruhl
- B Franz Boas - James Frazer
- C Lévi-Strauss - Pierre Clastres
- D Louis Dumont - Radcliffe-Brown
- E Evans-Pritchard - Marshall Sahlins
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Gabarito: Letra CClaude Lévi-Strauss desenvolveu as noções maussianas de dádiva e aliança como fundamento de "As Estruturas Elementares do Parentesco", enquanto Pierre Clastres as retomou em sua obra "A Sociedade contra o Estado", ambas referências diretas ao legado de Marcel Mauss.
Questão 2FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
A correspondência correta entre o paradigma/matriz disciplinar, a escola de antropologia social e respectivo autor, está em:
- A Racionalista - Norte-Americana - Evans-Pritchard
- B Estrutural-Funcionalista - Britânica - Marshall Sahlins
- C Culturalista - Britânica - Radcliffe-Brown
- D Hermenêutica - Norte-Americana - Clifford Geertz
- E Estrutural-Funcionalista - Francesa - Franz Boas
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Gabarito: Letra DClifford Geertz é o principal representante do paradigma hermenêutico/interpretativo na antropologia norte-americana, conhecido pelo método da "descrição densa"; as demais alternativas combinam incorretamente escolas, autores e paradigmas (Evans-Pritchard e Radcliffe-Brown são britânicos estrutural-funcionalistas, e Franz Boas é norte-americano, não francês).
Questão 3FCCCompanhia do Metropolitano de São Paulo - METRÔAnalista Desenvolvimento Gestão Júnior - Ciências Sociais2012
"(...) São a convergência e a interação entre um novo paradigma tecnológico e uma nova lógica organizacional que constituem o fundamento histórico da economia informacional." (CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. São Paulo: Editora Paz e Terra, 1999. p. 210)
Conforme essa teoria, uma das consequências do processo de reestruturação econômica do capitalismo, a partir dos anos 1980, foi a disseminação de novos métodos de gerenciamento do processo de trabalho nas empresas, tais como:
- A equipes monofuncionais, acumulação flexível, produção artesanal personalizada.
- B ênfase na capacidade do grupo de trabalhadores, especialização funcional, flexibilização de processos.
- C administração centralizada, estímulo à adaptabilidade, flexibilização de produtos.
- D trabalho em equipe, iniciativa descentralizada, hierarquia administrativa horizontal.
- E controle de qualidade total, fornecimento just in time, produção padronizada.
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Gabarito: Letra DManuel Castells associa a reestruturação capitalista pós-1980 a métodos gerenciais pós-fordistas caracterizados por trabalho em equipe multifuncional, iniciativa descentralizada e hierarquias administrativas mais horizontais, em contraste com a rigidez centralizada do modelo fordista.
Questão 4FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
A teoria antropológica de Claude Lévi-Strauss (1908-2009) envolve as seguintes categorias:
- A Interpretação, descrição densa, símbolos, sentido e teias de significado.
- B Diversidade, relativismo, indução e história.
- C Progresso, linearidade, estágios, leis gerais e monogenismo.
- D Invariantes, sistema, inconsciente, linguagem e sincronia.
- E Fato social total, potlatch, trocas simbólicas e representações.
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Gabarito: Letra DO estruturalismo de Lévi-Strauss opera com as categorias de invariantes estruturais, sistema, inconsciente (as estruturas mentais inconscientes), o modelo linguístico e a análise sincrônica, distinguindo-se da hermenêutica interpretativa (Geertz, alternativa A) e do evolucionismo do século XIX (alternativa C).
Questão 5FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
A categoria de direito, seus exemplos e o respectivo período histórico/século estão em correta correspondência em:
- A Políticos - Liberdade Religiosa - XX (vinte)
- B Civis - Liberdade de Expressão - XVIII (dezoito)
- C Civis - Liberdade de Ir e Vir - XIX (dezenove)
- D Sociais - Direito à Propriedade - XX (vinte)
- E Políticos - Direito à Justiça - XIX (dezenove)
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Gabarito: Letra BSegundo a tipologia evolutiva de T. H. Marshall, os direitos civis (como a liberdade de expressão) consolidaram-se no século XVIII, precedendo os direitos políticos (século XIX) e os direitos sociais (século XX), correspondência corretamente expressa na alternativa B.
Questão 6FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
Considere as proposições abaixo referentes ao modelo estrutural proposto por Lévi-Strauss:
I. A diversidade dos fenômenos culturais pode ser compreendida a partir das relações que esses fenômenos compartilham com alguns poucos princípios simples subjacentes.
II. Procede por oposições básicas no estudo de um fenômeno cultural complexo, mostrando os modos pelos quais o fenômeno em questão é, ao mesmo tempo, a expressão desses contrastes e sua reformulação.
III. O lugar explicitamente concreto das estruturas, associadas em todos os aspectos às ações e às intenções dos atores.
Está correto o que se afirma APENAS em
- A II.
- B III.
- C II e III.
- D I e II.
- E I e III.
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Gabarito: Letra DO método estrutural de Lévi-Strauss de fato reduz a diversidade cultural a poucos princípios subjacentes (I) e procede por oposições binárias (II); a III é incorreta porque, no estruturalismo, as estruturas são inconscientes e abstratas, não concretamente associadas às ações e intenções conscientes dos atores, como sustentariam abordagens interacionistas.
Questão 7FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
Considere as perspectivas teóricas sobre relações de trabalho e suas proposições:
I. Escola Francesa
II. Escolha Estratégica
III. Escola de Recursos Humanos
IV. Institucionalista
a. Aceita o conflito entre capital e trabalho, desde que dentro das regras e normas estabelecidas pelo sistema de regulação criado pelo Estado ou instituições específicas.
b. Considera indesejável, não aceita o conflito entre capital e trabalho.
c. Baseada na posição dos atores sociais em relação às forças ambientais, sejam líderes sindicais, assalariados, empregadores ou gestores públicos.
d. Argumenta que, de acordo com a situação política e econômica favorável ou desfavorável ao trabalho, o conflito e a negociação podem adquirir características diversas.
A associação correta entre perspectiva teórica e proposição está em
- A I-c − II-b − III-a − IV-d
- B I-a − II-c − III-d − IV-b
- C I-b − II-a − III-c − IV-d
- D I-d − II-c − III-b − IV-a
- E I-d − II-b − III-c − IV-a
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Gabarito: Letra DA Escola Francesa (regulacionista) vincula o conflito à conjuntura política e econômica (d); a Escolha Estratégica baseia-se na posição dos atores frente às forças ambientais (c); a Escola de Recursos Humanos rejeita o conflito como indesejável (b); e a Institucionalista aceita o conflito regulado por normas e instituições (a), formando a sequência I-d, II-c, III-b, IV-a.
Questão 8FCCDefensoria Pública do Estado de São PauloAgente de Defensoria Pública - Cientista Social2015
A crise experimentada pelo capital, bem como suas respostas, das quais o neoliberalismo e a reestruturação produtiva da era da acumulação flexível são expressão, têm acarretado, entre tantas consequências, profundas mutações no interior do mundo do trabalho. (ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo, 2009, p. 17). Corresponde a uma das inúmeras transformações no mundo do trabalho ocorridas no Brasil e em outros países nas últimas décadas:
- A A redução expressiva do trabalho morto e a ampliação do trabalho vivo, como expressão do salto tecnológico, resultou em índices crescentes de desemprego e subemprego.
- B Houve um aumento do número de trabalhadores nas fábricas e demais unidades produtivas devido aos novos processos de gerenciamento.
- C Em virtude da crise estrutural do padrão de produção anterior, dado pelos sistemas fordista e taylorista, buscou-se a alteração dos processos produtivos com o fim de repor os patamares de acumulação até então experimentados.
- D Há uma significativa homogeneização do trabalho, seja pela incorporação do enorme contingente de mulheres, seja pelo crescimento do setor de serviços.
- E O surgimento de novas modalidades de trabalho (em tempo parcial, precário, terceirizado, subcontratado, intermitente e aqueles vinculados à economia informal) contribuiu para intensificar as lutas e a organização dos trabalhadores.
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Gabarito: Letra CA reestruturação produtiva da acumulação flexível surgiu como resposta à crise estrutural dos sistemas fordista e taylorista, buscando reorganizar os processos produtivos para restabelecer os patamares de acumulação de capital anteriormente alcançados, conforme a análise de Ricardo Antunes.
Questão 9CebraspeABIN2017
Considerando-se o conjunto da teoria formulada pelo antropólogo norte-americano Clifford Geertz, é correto afirmar que a ciência antropológica não deve ter como principal objetivo a busca de significados, mas a formulação de leis sobre o funcionamento da vida social.
- C Certo
- E Errado
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Gabarito: Errado
Questão 10CebraspeABIN2017
Franz Boas, em sua crítica sistemática ao evolucionismo cultural, teve um papel fundamental na formulação do moderno conceito de cultura em antropologia.
- C Certo
- E Errado
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Gabarito: Certo
Questão 11CebraspeABIN2017
O desenvolvimento da teoria antropológica levou à refutação da ideia de que o pensamento mágico, que caracteriza as sociedades simples, representa um estágio anterior e inferior ao pensamento científico.
- C Certo
- E Errado
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Gabarito: Certo
Questão 12CebraspeABIN2017
De acordo com Claude Lévi-Strauss, maior referência da antropologia estruturalista, o tabu do incesto pode ser considerado um fenômeno universal, existente em todas as culturas.
- C Certo
- E Errado
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Gabarito: Certo
Questão 13CebraspeABIN2017
O conceito de cidadania consolidado durante o século XX pressupunha que os cidadãos tivessem direito a um mínimo de bem-estar econômico e segurança que lhes permitisse viver como seres civilizados conforme os padrões correntes na sociedade, de modo a expandirem suas liberdades reais. Além de estabelecer que o bem-estar deveria incluir o acesso a bens essenciais, essa concepção de cidadania definiu também que o direito a tais serviços deveria estar dissociado da renda dos indivíduos. No século XXI, esse conceito passou por renovação. M. Arretche. Trazendo o conceito de cidadania de volta. In: M. Arretche (Org.). Trajetórias das desigualdades: como o Brasil mudou nos últimos cinquenta anos. São Paulo: Editora Unesp/CEM, 2015, p. 195-6 (com adaptações).
De 1990 até 2013, foram registrados no Brasil os índices mais elevados de desigualdade de renda.
- C Certo
- E Errado
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Gabarito: Errado
Questão 14CebraspeABIN2017
O conceito de cidadania consolidado durante o século XX pressupunha que os cidadãos tivessem direito a um mínimo de bem-estar econômico e segurança que lhes permitisse viver como seres civilizados conforme os padrões correntes na sociedade, de modo a expandirem suas liberdades reais. Além de estabelecer que o bem-estar deveria incluir o acesso a bens essenciais, essa concepção de cidadania definiu também que o direito a tais serviços deveria estar dissociado da renda dos indivíduos. No século XXI, esse conceito passou por renovação. M. Arretche. Trazendo o conceito de cidadania de volta. In: M. Arretche (Org.). Trajetórias das desigualdades: como o Brasil mudou nos últimos cinquenta anos. São Paulo: Editora Unesp/CEM, 2015, p. 195-6 (com adaptações).
Nas últimas décadas, o acesso de negros e pardos ao ensino superior contribuiu para que a maioria da população universitária do país passasse a ser constituída por não brancos, o que revela uma dinâmica de maior inclusão e de redução das desigualdades.
- C Certo
- E Errado
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Gabarito: Errado
Questão 15CebraspeABIN2017
O conceito de cidadania consolidado durante o século XX pressupunha que os cidadãos tivessem direito a um mínimo de bem-estar econômico e segurança que lhes permitisse viver como seres civilizados conforme os padrões correntes na sociedade, de modo a expandirem suas liberdades reais. Além de estabelecer que o bem-estar deveria incluir o acesso a bens essenciais, essa concepção de cidadania definiu também que o direito a tais serviços deveria estar dissociado da renda dos indivíduos. No século XXI, esse conceito passou por renovação. M. Arretche. Trazendo o conceito de cidadania de volta. In: M. Arretche (Org.). Trajetórias das desigualdades: como o Brasil mudou nos últimos cinquenta anos. São Paulo: Editora Unesp/CEM, 2015, p. 195-6 (com adaptações).
A relação entre cidadania e reconhecimento de direitos foi proposta inicialmente por Thomas Humphery Marshall, que associou dimensões da cidadania ao desenvolvimento dos direitos civis, políticos e sociais.
- C Certo
- E Errado
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Gabarito: Certo
Questão 16CebraspeABIN2017
Os estudos sobre performances e ritos de passagem e seus símbolos produzidos pela antropologia britânica contribuíram de maneira fundamental para o desenvolvimento das ciências sociais contemporâneas.
- C Certo
- E Errado
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Gabarito: Certo
Questão 17CebraspeANM2024
Considerando as diferentes vertentes das teorias da comunicação, julgue os itens a seguir.
O termo indústria cultural foi utilizado pela primeira vez pelos adeptos da teoria crítica, a fim de representar a transformação do processo cultural causada pelos fenômenos estruturais da sociedade contemporânea: o capitalismo e a industrialização.
- C Certo
- E Errado
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Gabarito: Certo
Questão 18Cesgranrio
A falta de moradia, de saneamento básico, o desvio das formas ortodoxas de sobrevivência, a fome e a criminalidade mostram o Brasil como uma das sociedades mais desiguais do planeta. Temáticas como “A Vida no Lixão” e “Fome Zero” discutem a pobreza como um(a)
- A fato natural da contemporaneidade.
- B fato socioeconômico.
- C legitimação de direitos sociais.
- D forma de estratificação racial.
- E transformação cultural.
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Gabarito: Letra D
Questão 19Cesgranrio
A vida no lixão, a falta de saneamento básico e de moradia e a fome são dados de realidade relacionados à pobreza e à desigualdade social no Brasil.
Na segunda metade do século XX, aliando-se a essas questões, ganha ênfase a temática da desigualdade racial. Ela mobilizou os grupos atingidos a buscar ações denominadas políticas públicas de afirmação.
Como consequência dessa política, está a conquista dos afrodescendentes, representada pela(o)
- A desigualdade estabelecida entre brancos e negros nas oportunidades de trabalho.
- B permanência do trabalho escravo, reduzido às áreas agropecuárias.
- C transformação adotada devido à inovação tecnológica.
- D sistema de cotas nas universidades em todo o território brasileiro.
- E direito garantido em legislação aos cargos de chefia nas empresas transnacionais.
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Gabarito: Letra C
Questão 20Cesgranrio
O filme “Quem quer ser um milionário?” conta a história de Jamil Malik, um jovem favelado da Índia que cresceu nas ruas. A história começa quando o rapaz, prestes a ganhar o prêmio de 20 milhões de rúpias num programa de televisão, é preso por suspeita de trapaça e a última etapa do jogo é adiada. Por ser menino de rua, pobre e favelado, os produtores do programa não acreditam que o rapaz seja capaz de saber todas as respostas.
O trecho do filme narrado acima retrata
- A a perspectiva ideológica que concebe as condições socioeconômicas como determinantes das condições socioculturais.
- B a falta de identidade dos grupos sociais com maior poder aquisitivo.
- C a contestação de uma ideologia imposta como determinante na vida do jovem.
- D uma realidade claramente modificável, apesar das desigualdades sociais na Índia.
- E a realidade econômica e social da Índia que vem evoluindo por seus investimentos em tecnologia de ponta.
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Gabarito: Letra B
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Como treinar Estrutura Social e Desigualdade
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