Questões de Patrimônio e Política Cultural

Questão 1Cesgranrio

São monumentos religiosos representantes da Arte Sacra em Salvador, tanto pela expressividade histórico-cultural, quanto pela qualidade estética, a(o)

1. A Capelinha de Nossa Senhora do Ó e a Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição.
2. B Capela Dourada e a Igreja de São Pedro dos Clérigos.
3. C Ordem Terceira de São Francisco e a Igreja Nossa Senhora do Carmo.
4. D Igreja Nossa Senhora da Conceição da Praia e a Igreja de São Francisco de Assis.
5. E Mosteiro de São Bento e a Igreja de Santo Antônio.

Questão 2Cesgranrio

A educação multicultural aproxima os alunos das culturas não dominantes ampliando o conceito de Arte. PORQUE Através do estudo, da valorização, do respeito e das inter-relações possíveis entre os diversos padrões culturais e estéticos existentes, amplia-se também a experiência estética no espaço escolar. A esse respeito, conclui-se que

1. A as duas afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
2. B as duas afirmações são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
3. C a primeira afirmação é verdadeira e segunda é falsa.
4. D a primeira afirmação é falsa e a segunda é verdadeira.
5. E as duas afirmações são falsas.

Questão 3Cesgranrio

A estética contemporânea apresenta em seu contexto uma sociedade que valoriza e preza o consumo, na qual a mídia atua como intermediária no processo de produção e apreciação de imagem. Cabe ao leitor questionar a intencionalidade dessas imagens e os valores éticos e estéticos veiculados pelas redes midiáticas. A reflexão acima faz referência à cultura

1. A das minorias.
2. B hegemônica.
3. C de massa.
4. D popular.
5. E virtual.

Questão 4FGVMagistério Público da Secretaria de Estado da Educação, do Esporte e do Lazer (SEEC), do Rio Gra2025

Eu tenho a força que me leva a cantar/ O Maracatu/ Papa Jerimum/ Batendo o zambê na terra potiguar/ Ouça o som do meu tambor/ Energia que me dá/ Seja negro ou de outra cor/ Proteção de Orixá/ Viva ao rei, viva à rainha, viva à corte real/ Viva o baque primeiro da cidade Natal Loa "Zambéracatu". Composição: Oyá Iyalê. Nação Zambéracatu. Em 2012 foi fundada a Nação Zambéracatu, a primeira nação de maracatu do Rio Grande do Norte, voltada a difundir as sonoridades, os instrumentos, os ritmos e as danças afro-brasileiras no estado. Desde então, o grupo, que tem referência musical no Maracatu de Baque Virado, vem se firmando e crescendo na cena cultural e social potiguar.

As afirmativas a seguir descrevem corretamente o Maracatu-Nação, à exceção de uma. Assinale-a.

1. A A matriz cultural afro-brasileira é marcada pelo modo de tocar a alfaia, com as mãos, como na África, e pelo uso de cantos muçulmanos, do Magreb islamizado.
2. B A procissão é realizada por meio de um cortejo do conjunto musical percussivo e da corte real dançante, formada por rainha, rei, catirinas, baianas ricas, damas-do-paço carregando as calungas, entre outros.
3. C O batuque é comandado por um mestre de apito e é formado por tambores de diversos formatos e tamanhos, além de agbês, utilizados por alguns grupos.
4. D O nome deste tipo de maracatu sinaliza a sua conexão com a diáspora africana, uma vez que remete ao uso do termo nação no contexto do escravismo nas Américas, usado para indicar o porto africano de embarque.
5. E A tradição musical deste ripo de maracatu é também ritualista e possui como um dos fundamentos religiosos o Candomblé, o Xangô, o Catimbó, entre outras religiões de terreiro.

Questão 5FGVMagistério Público da Secretaria de Estado da Educação, do Esporte e do Lazer (SEEC), do Rio Gra2025

A respeito do significado da pintura corporal indígena, considere o trecho a seguir: Os grafismos corporais objetivam facilitar a transformação de um corpo para dotá-lo das qualidades sociais requeridas. Por meio de técnicas variadas e complexas são efetivadas amplas mudanças corporais, algumas das quais relacionadas a uma elaboração estética, geralmente reunidas sob a expressão "decoração" corporal. A elaboração do corpo é produzida tanto por pinturas de base vegetal, como por tatuagens, escarificações, adornos plumários e corte de cabelo. Constituindo parte essencial do processo de transformação da pessoa, essas técnicas comunicam diferentes intenções e são específicas de cada povo indígena. Adaptado de VAN VELTHEM, L. H. Artes indígenas: Notas sobre a lógica dos corpos e dos artefatos. In: Textos Escolhidos de Cultura e Arte Populares, v.7, n.1, p, 2010, p. 62.

Com base no trecho, assinale a afirmativa que interpreta corretamente o sentido social da pintura corporal para as sociedades indígenas.

1. A Os grafismos corporais são usados para transformar esteticamente o corpo humano e adequá-lo ao padrão de beleza vigente na respectiva sociedade.
2. B A pintura corporal é permanente, como as tatuagens em nossa sociedade, pois serve para fixar os indivíduos em lugares sociais específicos.
3. C Os grafismos são uma linguagem verbal usada para inscrever no corpo a subjetividade de cada membro da tribo e são criados pelo indivíduo independente da etnia a que pertence.
4. D A pintura corporal define a posição e/ou a função do indivíduo dentro do grupo a que pertence e os grafismos contribuem para a sua formação identitária.
5. E Os grafismos corporais personalizam o corpo, construindo uma individualidade que o distingue, na contramão da afirmação de valores e práticas comunitárias.

Questão 6CebraspeINOVERSA SUL2024

A arte Kusiwa propicia, por meio de suas produções, a expressão de múltiplos significados: sociológico, cultural, estético, religioso e metafísico. Sendo assim, é possível ampliá-la de arte gráfica e pintura corporal a um complexo sistema de expressão específico, aplicado à compreensão, percepção e interação do povo Wajãpi com o universo. Com o propósito de preservar esse patrimônio artístico e histórico, ações de apoio, entre as quais a formação de professores indígenas, são desenvolvidas pelas instituições responsáveis pelo tema. Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN). Arte Kusiwa – Pintura corporal e arte gráfica Wajãpi (com adaptações).

A pintura e a arte gráfica dos povos indígenas devem ser abordadas no ensino de arte nas escolas, a fim de preservar a memória de tais manifestações artísticas.

1. C Certo
2. E Errado

Questão 7CebraspeINOVERSA SUL2024

A arte Kusiwa propicia, por meio de suas produções, a expressão de múltiplos significados: sociológico, cultural, estético, religioso e metafísico. Sendo assim, é possível ampliá-la de arte gráfica e pintura corporal a um complexo sistema de expressão específico, aplicado à compreensão, percepção e interação do povo Wajãpi com o universo. Com o propósito de preservar esse patrimônio artístico e histórico, ações de apoio, entre as quais a formação de professores indígenas, são desenvolvidas pelas instituições responsáveis pelo tema. Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN). Arte Kusiwa – Pintura corporal e arte gráfica Wajãpi (com adaptações).

Grafismos indígenas, a exemplo da arte Kusiwa do povo Wajãpi, devem ser entendidos não apenas como uma expressão artística, mas também como um modo de comunicação específico daquele povo.

1. C Certo
2. E Errado

Questão 8VUNESPagente de comunicacao agente de cultura prefeitura diadema sp2011

A Lei n.º 8.313, de 1991, conhecida por Lei Rouanet, pode ser caracterizada como uma lei

1. A municipal de incentivo fiscal à cultura.
2. B federal de incentivo fiscal ao esporte.
3. C estadual de incentivo fiscal à cultura.
4. D federal de incentivo fiscal ao turismo.
5. E federal de incentivo fiscal à cultura.

Questão 9VUNESPassistente cultural prefeitura diadema sp2011

As atividades relacionadas ao marketing cultural envolvem diferentes agentes, tais como

1. A intermediários culturais; Estado; movimentos ecológicos.
2. B criadores culturais; empresários; produtores culturais.
3. C imprensa; agentes de saúde; organizações da sociedade civil.
4. D instituições culturais; médicos; empresários.
5. E atletas; instituições culturais; intermediários culturais.

Questão 10VUNESPagente de comunicacao agente de cultura prefeitura diadema sp2011

O Escritório Central de Arrecadação e Distribuição (ECAD) e a Sociedade Brasileira de Autores Teatrais (SBAT) são

1. A entidades arrecadadoras de direitos autorais.
2. B empresas de consultoria que atuam com foco no interesse público.
3. C empresas de formulação de políticas culturais nos mu- nicípios do Estado de São Paulo.
4. D entidades de defesa do consumidor de produtos e serviços culturais.
5. E associações de defesa do meio ambiente.

Questão 11VUNESPassistente cultural prefeitura diadema sp2011

Considere o seguinte trecho da Constituição Brasileira de 1988: “Constituem o patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: I. as formas de expressão; II. os modos de criar, fazer e viver; III. as criações científicas e tecnológicas; IV. as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; V. os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagís- tico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico”. Assinale a alternativa correta segundo o texto da Constituição.

1. A A música erudita, as danças populares e a culinária podem fazer parte do patrimônio cultural brasileiro.
2. B A catira, o fandango e outras danças populares não fazem parte do patrimônio cultural brasileiro.
3. C A seleção do que pode ser considerado patrimônio cul- tural brasileiro é feita pelo poder executivo.
4. D Apenas as edificações de valor cultural mundial formam o patrimônio cultural brasileiro.
5. E As obras-primas da música, literatura e artes plásticas são os elementos mais importantes do patrimônio cultural brasileiro.

Questão 12VUNESPagente de comunicacao agente de cultura prefeitura diadema sp2011

A produção de um projeto cultural pode ser dividida em três etapas distintas: pré-produção, produção e pós-produção. Assinale a alternativa correta a respeito de uma dessas etapas.

1. A O planejamento do projeto cultural e a definição das diretrizes do trabalho ocorrem na fase de pós-produção.
2. B A execução das ações do projeto ocorre na etapa de pré- produção.
3. C A produção é a etapa conclusiva do projeto, dedicada à desmobilização dos recursos empregados, aos acertos de conta e elaboração dos relatórios finais.
4. D A definição da equipe, atribuições, orçamento, crono- grama e estratégias de captação de recursos ocorrem na fase de pré-produção.
5. E A avaliação do projeto pode ser efetuada apenas na pré- produção.

Questão 13VUNESPassistente cultural prefeitura diadema sp2011

Segundo Teixeira Coelho, a análise da dinâmica cultural pode se dar a partir de quatro fases: I. produção do objeto cultural; II. distribuição do produto cultural aos consumidores; III. troca do produto cultural por um valor moeda; IV. uso do produto cultural (apropriação por parte do público). A cada uma dessas fases correspondem tipos específicos de políticas culturais. Uma política voltada para o uso do produto cultural (fase IV) pode envolver

1. A mecanismos de financiamento da produção cultural.
2. B medidas de incentivo à formação de artistas.
3. C mecanismos de apoio à distribuição de produtos esportivos.
4. D programas de ação cultural voltados para a formação do público.
5. E iniciativas que inflacionem o preço de ingressos.

Questão 14VUNESPassistente cultural prefeitura diadema sp2011

O papel da cultura expandiu-se como nunca para as esferas política e econômica, ao mesmo tempo em que as noções convencionais de cultura se esvaziaram muito. (George Yúdice. A conveniência da cultura: usos da cultura na era global. Belo Horizonte: UFMG, 2004) De acordo com George Yúdice, o uso da cultura como recurso para melhorar as condições sociopolíticas e econômicas da população é uma tendência que pode ser associada

1. A ao processo de instrumentalização da arte e da cultura.
2. B ao uso da cultura como esfera global.
3. C às iniciativas que visam à eliminação da cultura.
4. D ao entendimento de arte como processo pelo qual o indivíduo ganha liberdade.
5. E à expansão da rede de economistas interessados no setor cultural.

Questão 15VUNESPprefeitura pindamonhangaba spAgente culturAl2023

A etapa da operacionalização do projeto, na qual aconte- cem as atividades associadas à sua execução, é deno- minada

1. A pré-produção.
2. B produção.
3. C pós-produção.
4. D prestação de contas.
5. E avaliação.

Questão 16VUNESPassistente cultural prefeitura diadema sp2011

Na década de 1990, o Ministério da Cultura adotou o bordão “Cultura é um bom negócio” para difundir entre os empre- sários as vantagens do investimento no setor cultural. Sobre esse tipo de investimento, pode-se afirmar que

1. A o uso dos incentivos fiscais não oferece vantagens finan- ceiras para a empresa incentivadora.
2. B o marketing cultural é o mesmo que patrocínio esportivo.
3. C o patrocínio cultural pode servir como eficaz ferramenta de controle da sociedade.
4. D o marketing cultural possibilita agregar valores simbó- licos à imagem da empresa.
5. E o marketing cultural é o nome dado para a empresa que produz uma obra artística.

Questão 17VUNESPassistente cultural prefeitura diadema sp2011

Segundo a “Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural” e a “Convenção sobre a Proteção e Promoção da Diversidade das Expressões Culturais”: • a diversidade cultural cria um mundo rico e variado que aumenta a gama de possibilidades e nutre as capacidades e valores humanos; • o desenvolvimento de uma diversidade criativa exige a plena realização dos direitos culturais; • é necessário adotar medidas para proteger a diversidade das expressões culturais; • a garantia da diversidade cultural passa pela liberdade de expressão e pela possibilidade de todas as culturas estarem presentes nos meios de expressão e difusão. A partir dessas afirmações, é correto afirmar que a diversi- dade cultural

1. A precisa ser aniquilada.
2. B pressupõe a liberdade de expressão.
3. C restringe as possibilidades de escolha dos indivíduos.
4. D é prejudicial aos valores humanos.
5. E está desvinculada dos direitos culturais.

Questão 18VUNESPagente de comunicacao agente de cultura prefeitura diadema sp2011

Sobre a salvaguarda de acervos culturais, é fundamental que

1. A a comunidade participe do processo de documentação, coordenado por especialista na área.
2. B seja feita quando sobrar tempo dos especialistas, pois não é prioridade entre os trabalhos das instituições culturais.
3. C o conjunto de objetos de valor cultural da comunidade seja guardado a distância da população para sua preservação.
4. D o conjunto de objetos de valor cultural local seja enviado aos grandes museus estaduais e nacionais.
5. E os funcionários de cartórios realizem a documentação dos acervos coletados junto à população.

Questão 19VUNESPassistente cultural prefeitura diadema sp2011

Cultura no sentido amplo/antropológico pode ser entendida como I. dimensão simbólica; cidadania e direito; economia, em- prego e renda; II. conjunto de características distintas espirituais, materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social; III. saber erudito, especializado, superior, limitado a deter- minados grupos. Está correto o contido em

1. A I, apenas.
2. B I e II, apenas.
3. C II e III, apenas.
4. D III, apenas.
5. E I, II e III.

Questão 20VUNESPassistente cultural prefeitura diadema sp2011

O Brasil vem passando por mudanças significativas em seus modelos de gestão pública da cultura, com novos programas e diretrizes para o desenvolvimento das políticas culturais. O Plano Nacional de Cultura

1. A é um modelo de gestão conjunta de políticas públicas, pactuadas entre os entes da educação e a sociedade civil.
2. B vincula ao Esporte 2% da receita federal, 1,5% das esta- duais e 1% das municipais.
3. C prevê diretrizes, objetivos e ações na área da cultura para a União, os estados e os municípios, tornando a política cultural uma política de Estado.
4. D é um canal organizado para diálogo entre os segmentos das artes e o Ministério da Cultura.
5. E aumenta as atribuições dos municípios na prestação de serviços públicos à população.